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前方到站：怙恶不悛（hù è bù quān）。
典故
五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
——《左传·隐公六年》
鲁隐公六年（即公元前717年），郑庄公出兵入侵陈国，大获全胜。往年，郑庄公曾派人到陈国，请求与陈国议和，可是陈桓公不答应。当时，五父劝谏陈桓公说：“亲近仁义，与邻国交好，这是国家宝贵的财富。您还是答应郑国的请求吧。”
可是陈桓公却说：“宋国、卫国才是真正的祸患，区区郑国能有什么作为？”于是他还是没有答应郑国的请求，结果后来遭遇惨败。
《左传》中对此评价道：“善是不能丢弃的，恶是不能滋长的，这说的就是陈桓公吧？滋长了恶而不悔改，马上就会自取其祸。虽然想要补救，还来得及吗？《商书》说：‘恶的产生很容易，就像草原上着火，不能靠近，还能扑灭它吗？’周任曾说过：‘治理国家的人，看到恶行就要像农夫看到杂草一样，必须锄干净，断绝它的根，不能让它再生长，这样善行就可以发展了。’”
释义
坚持作恶，不肯悔改。
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发稿：阿柴
校对：阿柴
审稿：赵嫒佳
