终是庄周梦了蝶你是恩赐也是劫若无庄周梦中蝶
庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》
一、原文
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
二、译文
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周稿槐卖。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 解读：这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。
庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已键逗。
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多明皮文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
参考资料来源：百度百科-庄周梦蝶
终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫[苦涩]
庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
终是庄周李薯梦了蝶 你是恩赐枝山也是劫
若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦猛扰中无劫
奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫
庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫
庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫
庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫
庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫 （此为微博版本）
有很多版本，出自自我矫情的网友，后在微博快手贴吧句子迷等平台流传，算是土味儿矫情现代诗歌。
终是庄周梦了蝶你是恩赐也是劫若无庄周梦了蝶
这首诗出散稿扰自《庄子·齐物论》：
庄周梦蝶
终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫
若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫
奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫
庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫
庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫
庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫
庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫
大意如下：庄周梦见自己变成很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我敬旦是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周冲旦呢？
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。
终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫...
终究是庄周梦中里的蝴蝶，随着梦醒，蝴蝶也随之消散，而你是上天对的恩赐知亦是上天对我的劫难。
这两句诗出自于德云社张九南的定场诗，全诗如下：
终是庄周梦乱皮了蝶，你是恩赐也是劫，
终是李白醉了酒，你是孤独也是愁，
终是荆轲刺了秦，一代君王一世民，
终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎，
终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语，
终是韩道信放下枪，你是宿命也是伤，
终是悟空成了佛，你一堕落便是魔，
终是霸王别了姬，弃了江山负了你，
终是后羿断了箭，此生注定难相见，
终是评书已截止，从此告别定场诗。
“终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫”，形容男女情感纠葛，大致意思是“在爱情的梦醒时分，终于发现自己以前的一切美好憧憬，只不过是像庄子做了一场蝴蝶梦而已，原来真正的爱情距离自己仍然十分遥远，感谢上天赐给了自己一段美好的缘分，又憎恨自己在爱情中受到了伤害”。
庄周梦蝶，出自《庄子哗兄差·齐物论》，意思是不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。终是庄周梦了蝶，很明确地说庄周梦到蝶这只是一场梦而已，而不是蝶梦了庄周。
蝶，是一种遇见，也是一种追求。若是梦了蝶，是恩赐亦是劫，皆看造化，若是未梦到蝶，无恩无劫，平淡过尘轿去便罢。可偏偏终究还是梦了蝶，命中注定的缘分与劫难都会加诸我身。
