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![周易集说(复印本)(抄本)(清)乾隆四十七年[1782] 四十卷 (宋)兪琰撰](https://www.xstd.cn/upload/72/88/70fabe67.jpeg)
周易》曰：行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。周易原文《易经》第一卦乾乾为乾上乾下象曰：行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，德不可为首也。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御也。云行雨施，下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一：《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征。故，行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。诠释二：《易经》曰：行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？据帛书《周易》，“干”为“键”，“行健”乃“行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：，行矣，干（键）。干，健也。据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起：地，执也，坤（川）。坤，顺也。“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。人参赞地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见地之心”。、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？行矣，干。干，健也。君子以自强不息。地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。诠释三：“行健”出自《周易》：“行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
周易》曰：行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。周易原文《易经》第一卦乾乾为乾上乾下象曰：行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，德不可为首也。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御也。云行雨施，下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一：《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征。故，行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。诠释二：《易经》曰：行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？据帛书《周易》，“干”为“键”，“行健”乃“行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：，行矣，干（键）。干，健也。据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起：地，执也，坤（川）。坤，顺也。“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。人参赞地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见地之心”。、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？行矣，干。干，健也。君子以自强不息。地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。诠释三：“行健”出自《周易》：“行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
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